Dattatreya: Die Eltern

“Ich bin Datta. Ich bin das Eine Phänomen, das Abermillionen von Universen durchdringt.”
- Srīpāda

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In der indischen Mythologie heißt es, dass Atri und Anasuya die Eltern von Dattatreya sind. Atri, das reine Bewusstsein, ist das, was jenseits der Drei ist.

Das reine Bewusstsein unterteilt sich in die drei Aspekte des Bewusstseins als Wille, Wissen und Aktivität. Mit ihnen sind die drei Qualitäten Dynamik, Gleichgewicht und Trägheit (Rajas, Satwa und Tamas) verbunden. Genauso wie die Baumwolle in den farbigen Fäden eines Tuchs vorhanden ist, durchströmt und erfüllt das reine Bewusstsein alle Existenzebenen, die von den drei Qualitäten herausgearbeitet wurden.

Wenn alle drei Qualitäten in gleichem Maße ausgewogen und ausgerichtet sind, bilden sie infolgedessen ein gleichseitiges Dreieck. Diese Situation wird der Zustand ohne Bosheit genannt. Bosheit heißt im Sanskrit 'Asuya'. 'Anasuya' bedeutet 'nicht Asuya', nicht Bosheit.

Es heißt, dass Dattatreya der Sohn von Anasuya und Atri ist. Atri, sein Vater, ist das reine Bewusstsein und Anasuya, seine Mutter, ist der Zustand, der ohne Bosheit, Neid und Eifersucht ist. Der Status von Anasuya wird als gleichseitiges Dreieck dargestellt und der Status von Atri als das Zentrum innerhalb des Kreisumfangs.

Und so wird in den Puranen die Geschichte von der Geburt Dattatreyas erzählt: Atri, der älteste unter den sieben Sehern, begann mit feurigem kontemplativem Streben, das viele Jahre lang währte. Dies tat er nicht für sich selbst, sondern um die Menschheit zu fördern. Seine Frau Anasuya war ohne jede Bosheit, eine Verkörperung der reinen Energie und um ihre Reinheit wurde sie sogar in den himmlischen Kreisen beneidet.

Atri saß in tiefer Kontemplation über das Absolute. Da erschien ihm die göttliche Dreifaltigkeit. Überrascht und von Dankbarkeit erfüllt fragte Atri: „Was möchtet ihr von mir?“ Die Drei antworteten: „Wir möchten gemeinsam als dein Kind geboren werden.“

Daraufhin gingen die drei Logoi zu Anasuya, um sie auf die Probe zu stellen. Denn um geboren zu werden, benötigten sie eine sehr reine Energie. Sie kamen zu ihr in Gestalt von drei Heiligen. Derweil war Anasuyas Mann noch abwesend und in seiner Kontemplation vertieft. Anasuya bot den Heiligen etwas zu essen an. Aber sie wollten nicht essen, sondern sagten: „Wir haben einen Eid abgelegt, dass jeder, der uns etwas zu essen reicht, nackt sein muss.“ Durch die Kraft ihrer unverdorbenen Natur verwandelte Anasuya die drei Logoi in drei Babys, die sie dann fütterte. Als ihr Mann nach Hause kam, erkannte er die Situation und Anasuya ließ die drei Logoi frei. Daraufhin verbanden sich die Drei – so wie sie es Atri versprochen hatten – und wurden aufgrund der Verbindung mit der reinen Energie von Mutter Anasuya, der jegliche Böswilligkeit fremd war, zu einem einzigen Wesen. Auf diese Weise entstand Dattatreyas Form.

In den Puranen heißt es, dass Dattatreya während der Vollmond-Stunden im Schützen geboren wurde. Daher ist der Schütze-Vollmond traditionell den Übungen und Gebeten für Lord Dattatreya gewidmet. Zu den Übungen gehört die Ausrichtung auf den Herrn, mit der man beginnt, sobald die Sonne in das Zeichen Schütze eintritt und nach 16 Tagen erreicht man den Höhepunkt bei 16 Grad Schütze. Zur Verehrung von Dattatreya wird eine 16-tägige Übung empfohlen. Auch im Laufe des Jahres studieren Schüler, die dem Weg von Dattatreya folgen, regelmäßig über einen Zeitraum von 16 Tagen alles, was die Schriften über die Ankunft und Tätigkeit von Dattatreya berichten. Das ursprüngliche Buch über Lord Dattatreya wurde ebenfalls in 16 Kapiteln konzipiert, In diesen 16 Tagen wird 16 Personen Essen angeboten und dies wird so verstanden, dass das Essen dem Herrn angeboten wird. In dieser Weise ist der Schütze-Vollmond mit Dattatreya verbunden.

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Quellen:

• K. Parvathi Kumar: Notizen aus den Seminaren. World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Indien (www.worldteachertrust.org)