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Dattatreya

Je suis Datta. Je suis le seul phénomène qui imprègne des millions et millions d’univers. Je suis ‘Digambara’.

La Signification

Seulement par une stricte observation de la discipline spirituelle, vous pouvez connaître Ma forme corporelle cosmique englobant toutes les formes de déités et toutes les forces comme Mes pièces intégrales.

L’Enseignant

Même si vous suivez votre propre droit chemin, si vous vous souvenez de Mon nom, je vous protégerai comme la paupière protège l’œil.

Dattatreya - Les Parents



“Je suis Datta. Je suis l’unique phénomène qui imprègne des millions d’univers.”
- Srīpāda

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Dattatreya

Dans la mythologie Indienne, Atri et Anasuya sont considérés comme les parents de Dattatreya. Ce qui est au-delà du trois est appelé Atri, la pure conscience.


La pure conscience s’énonce dans les trois aspects de conscience tels que la Volonté, la Connaissance et l’Activité. Les trois qualités qui leur sont liées sont le dynamisme, l’équilibre et l’inertie ou rajas, sattva et tamas. La pure conscience imprègne tous les plans d’existence élaborés par la triple qualité, tout comme le coton existe dans les fils colorés des vêtements.

Quand les qualités sont équilibrées et orientées de façon égale, elles forment par conséquent un triangle équilatéral, et cet état est appelé l’état de non-malveillance. Malveillance en sanskrit est Asuya. Anasuya signifie “non Asuya”, sans malveillance.

Dattatreya est considéré être né de Anasuya, la mère et de Atri, le père. Atri, le père est considéré comme la pure conscience et Anasuya, la mère, est considérée comme l’état de non-malveillance (c.à.d. sans jalousie). L’état d’Anasuya est représenté par un triangle équilatéral et l’état d’Atri est représenté par le centre à l’intérieur de la circonférence.

Il y a une histoire dans les Puranas au sujet de la naissance de Dattatreya: Les trois Logos que nous appelons Shiva, Vishnu et Brahma se sont rencontrés, une fois. Ils ont dit : “Nous formons le triangle pour la création et si l’un d’entre nous a un problème, les deux autres peuvent le résoudre. Mais si deux d’entre nous ont un problème, que devrait-il arriver ? Un seul ne peut pas compenser le travail des deux autres. Ainsi devrions-nous penser à un triangle de remplacement.” C’est ce qu’on appelle la Loi de Substitution, ainsi en cas de crise, il y a une continuité de l’activité. C’est la pensée qui résulte de l’arrivée de Dattatreya. Ainsi Dattatreya est considéré comme la substitution efficace, effective et compétente de la Trinité.

C’est ainsi qu’un plan a été conçu dans les étapes initiales de la formation de ce système solaire. Pourquoi ces Logos seraient-ils en crise ? Ceci s’est révélé possible parce que dans les étapes initiales de la création, les obstacles venant de l’obscurité étaient très élevés et puissants. Pour ces histoires, vous devez pénétrer dans Shiva Purana et Linga Purana.

Atri, le plus important sage parmi les Sept Sages, est entré en pénitence pour un nombre innombrable d’années non pour son intérêt mais pour le bienfait de l’humanité. Sa femme Anasuya était non malveillante, de pure énergie en incarnation pour qui la pureté faisait envie même à ceux des cercles supérieurs.

Atri était en profonde contemplation de l’Absolu. Puis la Trinité lui apparut. Atri fut surpris et reconnaissant. Il leur demanda : “Qu’est-ce que vous espérez de moi ”? Ils dirent :“ Nous aimerions naitre ensemble en tant que votre enfant”.

Anasuya Alors les trois Logos sont allés vers Anasuya et lui ont demandé de tenter parce que pour naitre ils avaient besoin d’une énergie très pure. Ils sont venus à elle sous forme de trois saints tandis que son mari était encore en contemplation. Elle leur a offert de la nourriture. Ils n’ont pas mangé mais ils dirent : “Nous avons fait le vœu que celui qui nous sert doit être nu.” Par le pouvoir de sa nature non malveillante, elle transforma les trois Logos en trois petits bébés et les nourrit. Quand son mari revint, il comprit la situation et elle libéra à nouveau les trois Logos. Comme convenu avec Atri, les trois Logos ont fusionné et devinrent un à cause de l’association de l’énergie de la mère non malveillante, Anasuya. C’est ainsi que la forme de Dattreya est apparue.

Les Puranas disent que l’arrivée de Dattatreya s’est produite pendant les heures de la Pleine Lune du Sagittaire. Donc, par tradition la pleine lune du Sagittaire est dédiée aux pratiques et prières du Seigneur Dattatreya. Les pratiques incluent une orientation vers Le Seigneur, depuis le premier degré du Sagittaire jusqu’au seizième degré représentant les seize jours. La pratique de seize jours est conseillée pour le vénérer. Et en une année aussi, les étudiants qui suivent le chemin de Dattatreya, étudient régulièrement le matériel lié à l’arrivée et au travail de Dattatreya dans une période de seize jours. Le livre d’origine se rapportant à lui, était aussi conçu en seize chapitres. Pendant ces jours, la nourriture est offerte à seize personnes en signe d’offrande au Seigneur. C’est ainsi que la pleine lune du Sagittaire y est associée à Dattatreya.

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Sources:

  • K. Parvathi Kumar: Sri Dattatreya / notes de séminaires. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde (www.worldteachertrust.org)