Dattatreya - Les Avatars

“Je suis Datta. Je suis l’unique phénomène qui imprègne des millions d’univers.”
- Srīpāda

Livre: Sri Dattatreya Aperçu section Dattatreya Retour: La Hiérarchie des Instructeurs Continuer: Symboles et forme figurative

Dieu est essentiellement masculin-féminin; il se manifeste comme Volonté, Connaissance et Action, la divine Trinité. Nous l’appelons la divinité manifestée. Dattatreya est l’énergie masculine-féminine qui a pris forme en tant que synthèse de la Trinité.

Sa manifestation n’était pas une naissance normale. Le grand sage Atri a fait une longue et profonde pénitence pour le bien-être de la création. La Trinité est apparue devant lui pour le bénir. Ils voulaient lui donner une faveur. Il leur demanda de s’incarner dans une forme et que cette forme soit facilement accessible aux êtres. La Trinité accepta et alors Seigneur Dattatreya naquit d’un couple sublime Atri et sa femme Anasuya.

Dattatreya est une présence éternelle. Il donne sa présence non seulement aux différents plans cosmiques mais aussi à la terre. Il se déplace dans une forme subtile sur différents lieux sacrés, où sa présence peut être ressentie à travers une profonde et constante contemplation. Ainsi est-il apparu à des sages et des saints dans leurs rêves, méditations et visions.

Srī Datta n’est pas seulement resté sous forme divine dans les plans subtils mais de temps en temps il est descendu et apparu sous forme humaine pour aider, guider et donner ses bénédictions de mystérieuses manières. Ainsi pendant les Ages précédents, a-t-il offert son apparence pour différentes occasions à des siddhas et rishis et a répandu sa divine lumière pleine de grâce. Il a pris différentes formes, apparaissant en feu yogique, sous formes avadhuta, ou même sous des formes très laides pour éprouver les sages.

Il apparait sous de formes très simples. Il y a beaucoup d’incarnations de Dattatreya. Leurs manières de pratiquer les choses ne sont pas compréhensibles pour le mental ou pour la logique mais nous pouvons nous relier au Seigneur avec le cœur. Tant que nous nous relions, nous sommes transformés.

Dans l’actuel Age Sombre, le Kali Yuga, Lord Dattatreya s’est manifesté sous trois formes en tant que Srīpāda Srīvallabha, Narasimha Saraswati et Swamī Samartha. Il a pris aussi un certain nombre d’incarnations partielles.

Ses incarnations sont décrites dans le livre “Srīpāda Srīvallabha Charitāmrutam”. Il existe toujours comme sous la forme de Srīpāda Srīvallabha âgé de seize ans. Il apparut dans cette forme même avant qu’il naisse au 14ème siècle.

Les incarnations de Dattatreya sont comparées à un arbre banyan avec beaucoup de branches et de racines suspendues. Elles semblent être indépendantes mais toutes, font partie du même arbre. Dans certaines incarnations il est apparu dans sa pleine splendeur; elles sont appelées les purna avatars. Dans d’autres il s’est manifesté en tant qu’incarnation partielle; ce sont ses amsa avatars.

Il y a beaucoup de saints et gurus qui, à travers leur intense aspiration et orientation, ont reçu l’énergie du Seigneur Dattatreya et ont été réalisés. Beaucoup de gurus sont apparus entre le 17ème et le 19ème siècle, où le contact du Seigneur leur a fait distribuer le même contact authentique aux autres. Mais nous ne pouvons pas dire qu’ils sont pour autant des incarnations de Dattatreya.

Nous ne devrions pas faire un culte de Dattatreya. Le Seigneur est unique. La divinité signifie masculin-féminin avec son triple aspect. Elle se manifeste en tant que Dattatreya pour un but spécial. En Inde, il y a de nombreux cultes: il y a le culte de Shiva, le culte de Vishnu, le culte de la Mère avec les trois mères en elle. Le triple Soleil est honoré en tant que Gayatri avec la base de pure conscience et pure existence ; Gayatri n’est autre que Dattatreya en termes d’essence. Puis il y a une école de Brahman avec sa manifestation à quatre plans. Il y a une tendance à pratiquer un culte à chaque concept. Une nouvelle présentation de la même divinité devrait augmenter notre compréhension sans en faire le culte. La sagesse nous dit de comprendre les différentes dimensions de sagesse sans perdre de vue les principes essentiels en deçà.

Continuer: Symboles et forme figurative

Sources:

• K. Parvathi Kumar: Sri Dattatreya / notes de séminaires. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde (www.worldteachertrust.org)